冲泡准备
一个铁炉,一个铜壶,一个长方形紫檀茶盘,一个长方形木盘,几个青瓷茶碗(可以用三个杯子),一个陶瓷茶壶,一套檀香茶道具,一条棕茶巾,一个绿茶莲,一个彩瓷花瓶,一朵栀子花,一个香炉,三根香棒,几个北港毛尖茶
冲泡方法
第一个:烧开水——。雍湖莲露煮奶油
泡茶之前,泡茶的人首先要选择器皿,挂上画,插花,放音乐,烧香,静下心来,然后开始生火烧水。“水是茶之母,茶是水的灵魂”。泡茶对水的欣赏是中国茶道的特色。古人视适合泡茶的水为天水和地下水,天水是雨、雪、霜、露、雹;地下水是泉水、河流、湖泊和水井。更有趣的人,如扫梅花雪,集月霜,集荷叶露,解严冬冰,借纯净水,给茶人一种宁静的思考。今天我们煮的水是北港永湖的荷花晨露。有诗为证:轻纱雾锁池塘,滴滴晶吻异香。收集绿莲和冰露,普通肠子用奶油煮洗。
第二条路:——青瓷茶碗岳州窑
岳州是岳阳的古称:唐代永湖不仅有名茶含膏,岳州还有茶具。岳州窑是中国六大名窑之一。陆羽茶经:四仪载:“碗、岳州、定州、漳州、岳州、寿州、洪州,岳州瓷、岳瓷皆青,青为好茶。”它还包含了24件茶具,并提出:“在城市里,王侯的城门里,如果24件茶具中有一件不见了,茶就浪费了。”今天,我们用的是岳州窑产的青瓷茶碗,这是一种著名的茶具,相得益彰。
第三种方式:品茶——公主入藏茶
唐代胡勇茶不仅受到宫廷的青睐,也是汉藏文化交流的媒介。当年文成公主出嫁西藏的时候,她带来的茶叶中,有岳阳名茶——雍湖膏。饮茶的习俗传入西藏,茶与佛教融为一体,宣扬和传播佛法,从而在西藏雍和宫形成了前所未有的茶会。北港毛尖,芽壮,叶肥,毛尖,色泽金黄。我们会一个个给客人看茶,就像茶陪一个公主进青藏。
第四种方式:抛茶——吞普通人的家
毛尖,北港,以前是进贡皇宫,现在是百姓共享。茶叶抛入杯中,茶芽纷纷落下,就像紫色的燕子。正是:在旧社会,王谢堂飞进普通人的家中。
第五种方式:洗茶——上云
洗茶时:眼睛看流水,用心关注茶,人与茶结合,用心洗茶。茶尘,怅然若失。茶芽易卷,心广。白鹤上杯,全心全意。一瞬间,唐代诗人刘禹锡也有了同样的感受:自古秋悲寂寞,我说秋胜春朝。天升云高,引诗碧箫。
第六种方式:泡茶——水润北港曹睿黄
茶以名山美水为居,在中山和四川都很美。以清风明月为伴,可得天地之精,以人为友。天地人共修茶之精,可谓仙草甘露。北港毛尖茶要用90的开水冲泡。泡茶时,水入茶碗,芽叶卷起,黄汤溢出,是水润北港的黄草。
第七条路:以茶——雍湖含奶油而致敬
茶汤沏好后,一一奉上茶给客人,你就能享受到优雅的名茶,享受到皇家的美食。有唐代诗戚迹《秋词》为证:雍湖只进贡,为何普遍?还是诗心苦,堪比消蜡面香。研磨的声音穿过一个房间,烹饪带正在晒太阳。如果有新的一年,别忘了给我写信。
第八道:闻香——也有凌源的香味
毛奇
《谢人惠邕湖茶》,樊公使,沏茶问:\"这是什么?’鲁公说:“这叫茶。”。赞普说,\"我也有这个。遂下令出,以谓曰.这个雍湖。“北港毛尖茶,滋味醇厚,品后清爽,忧而失之。有朱的诗《咏茶》之感:茶饮冷而甘,活力增。当你感受到尘埃,担心空间空虚的时候,你会突然感到快乐。
第十条路:喝着茶,——个夜晚,踏上街头,月
“醉的意思不是酒,而是山河之间。”品茶的魅力不在茶,而在雅。有句话叫:“有韵则雅,韵则清。”茶引出几个回合,让你觉得舒服,开心。休闲!好像是醉了但不是醉了。在这一点上,宋代诗人黄庭坚的词《唐国史补》有着相同的感受:香芽嫩茶清心骨,醉量宽随天。夜似乎感觉像仙女下凡。骑着马,走在街上,走了几个月。
价值功能
它具有生津止渴、清心明目、提神醒脑、去油腻食物和促进消化、抑制动脉粥样硬化、预防癌症、预防坏血病和保护放射性元素等多种功效。
北港毛尖如何冲泡
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