景迈茶区山丘众多，有棒盖、龙棒、南座、那乃、景麦大寨、猛本、芒更、诺干、芒红、翁洼、翁集、老九坊等山顶（村）。景迈山以普洱茶闻名，主要分布在景迈、芒景古茶园。群山环抱，雨量充沛，土壤肥沃，茶树生长，所产茶叶内质丰富，肥硕肥美。
景迈山的地理位置
景迈位于西双版纳与普洱交汇处。山高约1500-1800米。
看过上一篇文章的朋友都知道，1500-2000米的海拔范围非常适合普洱茶树的生长。该地区的普洱茶物质丰富，适宜采集和自然转化。
而且景迈山的降水量非常丰富，年降水量在1800毫米左右。高山多雨的气候赋予了景迈山茶叶独特的香气，有人称之为“兰韵”。
景迈山的普洱茶除了香气浓郁外，还具有很强的耐冲泡性。冲泡10余次后，唇齿间仍留有清香，回味无穷。
景迈茶山名寨一览
(1) 景迈-诺干
诺干老寨位于景迈山西北部，是一处最具特色的传统山水格局的传统村落。整体建筑风格保存完好，属于遗产区内保存完整的两个古村落之一。
村址位于山洼处。除寺庙和观景台分别占据南北两侧山丘上的制高点外，村子内部地形变化不大。诺干老寨具有典型的向心式布局，村子的中心就是村心，寺庙与村心隔在北侧山上的制高点。
由于地势相对较低，溪流、湖泊在此汇聚；村内水系顺应建筑肌理，最终汇聚于村口，成为村落格局的一个元素。
(2)景迈-孟本村
猛本位于景迈山东北侧，与芒更毗邻。村庄排列在山脊线北侧，村舍建筑由南向北逐层降低。
猛本村的布局是向心的。孟本村寺庙（金塔佛寺）与寨心之隔，村落建筑以寨心为中心。
(3)景迈-景迈大寨
景迈大寨位于景迈山北坡。由于经济的快速发展，村庄建筑的整体风格出现了许多新的建筑。村落建筑坐北朝北，整体格局沿西南向东北逐层递减。
村东侧是大寨龙山，是傣族居民死后埋葬的地方。村西南侧紧靠景迈山主峰，有一条茶马古道（古茶道）从村南蜿蜒而上。
村中心由大寨佛寺和大寨神泉组成。相邻的周边建筑呈向心布局；随着距村中心距离的增加，村落建筑逐渐摆脱向心布局的控制，呈现规则性。网格布局。
(4)景迈-芒更村
芒更位于景迈山东北侧。村庄整体建筑风格比较和谐。村落布置在山脊线北侧，村内建筑由南向北较低。
芒更村和猛本村距离较近，村落布局相似，都是向心性的。
芒更村中心由毗邻的萨迪寺、寨心和萨迪墓组成。金水池等水体景观布置在村庄核心附近，体现了傣族民族风情与水体的密切关系。
(5)芒井——芒井上寨
芒景上寨位于景迈山南麓布朗村中部。从北到南包括芒经新寨和芒经上寨。
芒景上寨西北侧有帕爱楞寺，是芒景上寨、下寨的重要宗教场所。是为纪念布朗族始祖帕哀楞而建。上寨最北山上有蜂神树，百年榕树，是布朗族植物崇拜的对象。
上寨以村中心向心布局，有泉公主、榕公主，纪念七公主。上村与下村之间，建有芒井茶博物馆，展示普洱茶的发展历史。
(6)芒井——芒井下寨
芒井下寨位于景迈山南麓布朗族村中部，芒井上寨南侧。下寨民居围绕村中心向心排列，最东端有古柏树，还有巴朗部落遗址、巴朗海沟遗址、公主墓，以及布朗山康节最重要的祭祀场所——查浑台，北部山区。
在山林中建立信仰场所，保存了霸爱冷和七公主的众多神话传说。是最能体现霸爱楞祖传文化和普洱茶演变历史的村落。
(7)芒景-芒洪村
芒洪位于芒景最南端，整个村落的最西端是八角塔，是佛教传入布朗山的见证。
据此，村庄向东布局。村心是村心石崇拜的体现。芒红房屋建在村中心周围。茶树王被芒洪奉为神树，这是布朗村民对茶神的自然崇拜的体现。
(8) 万涌-王吉村
瓮集和诺干是整个景迈芒景地区保存最完好的两个村落，整体建筑风格保存完好。村子最北端是村里信仰空间——翁济古庙。瓮济古寺是景迈山最古老的佛教寺庙。
翁济古寺西侧有一棵古柏树，根径11米，高20余米。据估计，该树的树龄为2000至3000年前。 “库珀听经文”。
瓮集村民居与瓮集古庙有外部车路之隔。瓮集寨新位于瓮集村中心。住宅建筑呈典型的向心分布，围绕寨心分布。北端建筑密集，向南逐渐递减，大致呈倒三角形，止于最南端的公共建筑风雨阁。