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茶命名的中国美学是除汉语以外的任何语言都无法比拟的。

对于普通人来说,很难从茶叶的名称上快速了解茶叶的品种。

恩施玉露、太平猴魁、君山银针、庐山云雾、碧潭雪、凤凰单簇、明前雨露、碧螺春、大红袍、铁观音、青竹叶、普洱、龙井、奇兰……

每一个茶名都极其优雅美丽。虽然它的起源本质上与产地、形状、颜色有关,但当读者看到这些名称时,首先意识到的并不是茶的特性。但什么?

是无尽的诗意和意境。

“宁放弃瑶池水三份,不放弃兰花一缕香”

奇兰是产于武夷山的乌龙茶。它具有独特的蜂蜜和兰花香气。 “奇兰”二字意境高雅,是指即使不闻、不尝,仍能闻到它的兰花香气。

“青脊挑发梢,潭底引清泉,怎能飘飘,雪梅花散人间”

茶命名的中国美学是除汉语以外的任何语言都无法比拟的。

碧潭飘雪是产于四川峨眉山的花茶。冲泡时,洁白的茉莉花在沉睡中飘浮,如雪花飘落碧潭。其意境活泼、悠闲,令人拍手称快。

“春天开始发芽,春天真难认识”

无知泉是一种小叶武夷岩茶。春天过后才发芽。比早熟品种晚1个月。故名“无知泉”。除了展现自己的特色之外,还有一种超凡脱俗的可爱和优雅。

此外,许多茶名的诞生都伴随着一个代代相传的典故。

大红袍不是红茶,而是乌龙茶的岩茶。相传明朝时,有一位书生路过武夷山时,腹痛。一次偶然的机会,他遇到了一位和尚,和他一起泡茶,一起喝茶。优越的……

此后,这位秀才继续进京参加考试,并获得了状元。当他得知王后病重时,便将茶献给王后。皇后痊愈了,皇帝大喜,赐给他一件红袍。从此,“大红袍”之名便由此而来。

铁观音是一种绿茶。它既是茶的名称,也是茶树品种的名称。相传安溪有位老茶农,勤于种茶,笃信佛教。他每天早晚在观音佛前敬一杯茶,一连数年,从未间断。有一天,他睡熟了,我隐约看见自己拿着锄头走出家门,来到一条小溪边,突然发现岩石缝里有一棵茶树。它的枝叶粗壮,香气诱人。和我见过的茶树不一样……

茶命名的中国美学是除汉语以外的任何语言都无法比拟的。

第二天一早,他沿着梦中的小路,在观音轮石坑的岩石中找到了梦中的茶树。叶子又厚又绿。老茶农把茶树挖了出来,种在家里的小铁鼎里,精心栽培。因此茶为观音梦中所得,故名“铁观音”。

太平猴魁是一种绿茶,产于安徽省太平县。相传有位老茶农上山采茶,看见一只老白猴死在坑里。老茶农心地善良,就挖了一个坑,把老白猴埋了。

第二年春天,老茶农来到山上采茶,发现整个山上都变了。墓地旁边,整个山上都长满了绿油油的茶树。茶树枝繁叶茂,树影婆娑。只听“有人”对他说:“老头子,我把这些茶树送给你了,你若栽培得好,以后就不愁吃穿了。”

老茶农这才知道,这些茶树是去年埋茶的猴子送给他的。为了纪念神猴,人们把埋葬神猴的山称为后塘,把坑称为后腾,从后塘、后腾采摘的茶叶称为后茶或后魁。

中国人在给茶命名时,讲究形与意的结合,客体与自我的统一。除了汉语以外,没有任何语言可以与之相比,无法真正展现其特色。

茶的命名美学,是历代文人智慧的精髓,是对中国文化诗情浪漫的完美诠释,是东方美学的极致展现。

虽然茶典的真实性无法考证,但也说明了古今人们对美的向往、对生命的尊重、对自然的敬畏,是一种高于世俗的精神追求。

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