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茶，源于中国，走向世界。博大精深的中华茶文化始终与中华文脉息息相通、休戚与共，是中华民族宝贵的精神财富，是中华民族重要的文化基因和精神标识。
宋代茶文化在中华茶文化发展长河中承上启下、创新发展，在转型繁荣中形成了独特鲜明的特色，不仅对后来乃至今天的中华茶文化，以及日本的茶道、韩国的茶礼都产生了重大影响。宋茶之韵是宋韵文化的重要组成部分，两者气息相通，能量同向。挖掘和发现宋茶之韵在今天和未来发展中的宝贵价值，并通过创造性转化和创新性发展，为国家强盛、社会进步、文化发展和人民美好生活作出贡献，这是我们深入研究宋茶文化和宋韵文化，传承其精华流韵的真正目的。
宋茶文化中首先讲究的是“和”韵。“和”，在中华传统文化中向来被视为修身齐家治国的核心准则，内涵极其丰厚。
宋代重文重和，注意吸纳包容，具有强烈的集大成意识，无论是总结前人文物典章制度，还是系统整理本朝史实文献，或是编修各种规范“法式”，无不如此。其代表性的事例便是统治者虽然树立儒学的中心地位，但并不排斥佛道两教，尽量加以融合吸纳，从而使儒学与时俱进，具有更广泛的受众基础，使士大夫的精致生活与新兴的市民阶层生活和文化理念相安并存，形成包容和谐的社会氛围。这种新儒学的建构，是宋代文化中最为重要的标志。
在中华版图上，宋代是中国历史上一个比较特殊的时期。宋结束了“五代十国”之乱，实现了国家基本的统一和安定，与辽、西夏、金等几个少数民族政权先后并立而存、长期交流交融。特别是在这一时期，宋朝虽然在地理版图上缩小了，但在中华文明的版图上却比汉唐等朝有了极大扩展，它不仅影响了边疆诸多少数民族，也深刻影响着今天朝鲜、韩国和日本的文化发展，还对东南亚、南亚、西亚等地的文明产生或大或小的影响。
在茶越来越多地成为边疆各民族以及周边国家共同需要的背景下，茶和茶文化对于多民族的交流交融，起到了无可替代的巨大作用。包括在对外经济文化交流中，茶相对于丝绸与瓷器后来居上，自宋开始的海上茶、丝、瓷同行之路，极大地影响了世界，也同时反哺了中国。海纳百川，有容乃大。弘扬茶和天下精神，借鉴宋茶“走出去”的成功经验，对于我们强化华夏文化认同，构建人类命运共同体，具有丰富的思想营养价值和深刻的历史经验参照。
中国是多民族国家，各个民族都是中华民族大家庭的儿女，虽然文化习俗和生活习惯各显特色，但自古以来饮茶用茶成为同根同脉的一大标识，特别至当代，汉茶边（边疆少数民族）饮、边茶（黑茶）汉饮情况已很普遍，以文化的交流交融促民族的交流交融，增进民族大团结，茶文化彰显出它独特的魅力和功能。
其次，宋茶文化中还蕴含着“德”韵。人无德不立，国无德不兴，这是历史留给我们的经验，也是时代赠予我们的警语。
宋代重文治的突出表现是极重“德治”。胡则的“为官一任，造福一方”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，岳飞的“精忠报国”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等，都是宋人心中的丰碑，为后人所敬仰。中华茶道至宋，形成了浓厚的人格化特点，将唐代陆羽“精行俭德”思想进一步发扬光大，大讲茶品、茶德、茶性，实指人品、人德、人性，德行不佳，休言其他，连茶也是不配喝的。
其时的传统礼仪和民俗习俗中也融入了大量的茶文化内容，都是以敬茶之礼，扬天人之德，彰心灵之美。至当代，中华茶文化继承了这一优秀传统，既发挥茶助身体健康的作用，又强调茶文化的育人育德作用。今天，当建设美丽中国、追求美好生活成为新时代主题的时候，相遇茶和茶生活的美好，如何从宋茶文化中提炼出“德”韵精华，同弘扬中华民族传统美德、涵养社会主义核心价值观结合起来，为树人立国而凝神铸魂，其作用和意义，不可低估。
宋茶文化更是富有“雅”韵的。“雅”是文化产品的根本性标准之一，既要求“雅趣”充盈，也应该“雅量”满满。
“雅趣”即文雅之趣味，对立面是低俗之趣味，两者与形式有关，但绝非等同，决定性的仍然是“内容为王”。比如，在文学作品中，“雅词”也可以暴露出低级趣味，“俗词”也可以表现高雅情操。绘画、雕塑、音乐、舞蹈、工艺等等，皆是如此。“雅量”则是宽容、包容文化产品的多样性，鼓励创新。文化产品供给既要有促进提高的任务，也要有促进普及的任务；既需要“阳春白雪”，又需要“下里巴人”。
在宋代，茶品、茶饮、茶器具、茶文艺都呈现了精致化和大众化并行不悖、相辅相成、辉映成趣的局面。龙团凤饼和蒸青散茶同行，上层引领风气和大众饮用方便相结合；分茶、斗茶的雅趣和“茶百戏”的多样化互动，玩中饮和饮中玩相结合；茶器具五大名窑贡品和南北上千窑口并肩，官窑和民窑相结合；茶文学艺术和茶民俗习俗互补，雅文化和俗文化相结合；这些都有效地加快了茶文化的普及和提高，共同把宋代茶文化推向中国历史巅峰。
今天，中国社会已进入全面小康，正在向全面现代化阔步前进，在人们物质生活有了极大进步的时候，精神生活的满足和提高显得尤为紧迫，从宋茶文化的文韵、艺韵、器韵等中提炼出“雅”韵，并以“雅量”带动“雅趣”，以“雅趣”成全“雅量”，如是，才能为大众提供更多更好的“有营养长精神”的文化精品，更多更好地促进文化建设，共同推动中华优秀传统文化融汇时代精神，创造当代文化的新优势。
同时，我们还可以从宋茶文化看出一个“新”韵。
伴随着时代转型和内忧外患，宋代前中期在革故鼎新中求立足、图发展的特点十分鲜明，在政治制度、思想学术、文学艺术、科学技术和社会风俗等方面都有突出的创新举措和成果。特别是在科学技术上，中国闻名世界的四大发明中宋代占其三，中国传统科学技术的各个领域在宋代几乎都留下了重大的创新成果。
宋代茶文化同出一辙。制茶上，从唐代的蒸青团茶发展到更为精致的压制花纹的龙凤团茶，成为后世砖茶、饼茶的始源；同时又发展出蒸青散茶，黄茶、黑茶也开始萌芽，这些都成为后代茶叶生产、消费多样化的先声。皇宫豪门追龙团凤饼，寻常百姓享散茶粗茶，创新包容，各得其所。在茶制茶法上，宋代承继前朝榷茶、贡茶，但制度设计更为精细，刺激了茶叶和茶文化的生产和消费。在茶饮茶艺上，创造了“点茶”“分茶”等独特精致的审美情趣，有力地促进了茶文化深入社会、走向民间。在茶具上，开启了茶器具专用化生产的时代，像汤瓶、茶筅、建盏、木漆盏托等新的专用茶器具的出现，引领了茶器具生产专用化的历史潮流。在茶文学艺术上，诗词、散文面貌一新，对当时和后世茶文化深入人心产生了巨大影响。
宋代各方面的创新还带有一个重要特点，就是重创新的实用性。无论是经济制度和生产，还是思想学术、科学技术、生活方式，创新的目的是经世致用，在茶叶生产、茶饮方式、茶叶贸易、茶制茶法等方面，莫不如此。
从古代的宋茶文化之河到当代的宋韵文化之河，我们理应在不断传承和创新中，面对时代生活，融汇时代精神，肩负时代使命，奔涌向前。
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