一、金叶茶油人家通政成功了吗
成功了。金叶油业有限公司成立于2016年5月9日，初始注册资本6000万元。公司是在党中央、国务院把油茶产业发展上升为国家战略方针的背景下成立的，在湖南省各级政府的亲切关怀下，管理取得了成功。公司利用江南丰富的山地资源优势，采用公司+基地+农户的合作模式，打破农民自主种植、零星分散、自产自销的经营模式，与农户达成互惠互利的合作模式，形成基地化、集约化、规模化、产业化经营，充分实现油茶优势种植项目应有的效益。
二、金叶茶油可以加入吗
即可。
1、湖南金叶茶油岩凳实业有限公司是一家专注于茶油系列产品开发的农业产业化企业。其余的则投入生态经济循环产业链的科研开发。
2、安化油茶油产业园老码合作项目是未来发展的大势和方向，也是实施乡村振兴战略的现实需要。安化油茶产业园项目一定能在全面实施乡村振兴战略成果中率先赚钱。金叶油茶加盟前景很好，您可以加盟。
三、金叶茶油可以加入吗
即可。
该公司目前经营正常，信誉良好，未列入已公布的传销名单。
湖南金叶油业有限公司成立于2016年5月9日，法定代表人为王源，进行销售培训，隐性经营嫌疑状态持续存在。
四、松阳县有什么特色美食
呵呵，给大家介绍一下松阳县十大美食。我是松阳人，我同意：
1、松阳煎饼：端午节吃煎饼是松阳传统饮食习俗之一。松阳煎饼以皮薄馅细而闻名。端午节期间，人们用木耳、香菇、黄花菜、竹笋、豆芽、黄瓜、春分豆、豆腐干、煎鸡蛋、猪肉、螺蛳头等切丝、切丝、炒菜、煮菜。将切块的面团作馅，用面粉和水烘烤成薄薄的圆皮，上面放上各种菜肴馅料，将饼皮包成竹筒状作为食物。煎饼一年四季均可制作，是松阳最具当地风味的小吃之一。
2、黄米粿：黄米粿是松阳山特有的灌木，将其烧成灰，沥干汁液，用优质稻米浸泡至米橙色，洗净蒸熟，在石臼中捣成球状。然后切成小块，趁热揉成扁圆或长条。黄米糕色泽晶莹、香味宜人、柔韧可口。与肉丝、青菜、冬笋丝等一起炒，色香味俱佳。是松阳民间传统节日或招待贵宾的美味佳肴。
3、清明果：松阳民俗，清明吃青果，可以驱邪避毒。将水果与新鲜罗勒打成糊状，与米粉混合均匀制成皮，包入笋丝、粉条、豆腐、咸菜等或甜馅如红豆、芝麻粉等，揉成椭圆果形或饺子形，双面贴若叶或柚叶，上锅蒸熟。其颜色翠绿，味道鲜美，带有艾草的清香，食用时别有一番风味。
4、麦豆饭：清明节过后，松阳当地的麦豆陆续上市。农户会选用新鲜的麦豆和优质糯米，加入松阳竹叶熏火腿心或腊肉丁，加盐、味精等调味料，入锅炒一会，加水煮至熟即可。焖出来的麦豆饭既有麦豆的清香，又有火腿的腊肉。它呈绿、红、白相间，风味极佳，令人垂涎欲滴。是农家待客的美味佳肴。
5、长寿黑米：农历四月初八，松阳民间有吃黑米的习俗。据说是叶法善发明的一种道教保健食品，称为“绿色精米”，长期食用可以延年益寿，容颜容光焕发。黑米是取一种黑米树的叶子，将米浸泡在汁中，将糯米染成黑色后煮熟，然后加入糖、腊肉、红枣、蘑菇等调味品，炒熟而成。在油锅中。黑米色泽黑亮，颗粒晶莹饱满，营养丰富，风味独特。
6、灰汁糕：松阳民间在重阳节有制作灰汁千层糕的习俗。将籼米粉用灰碱水或丝瓜叶汁打成糊状，放入蒸笼中蒸熟，一次一层地倒入，直至笼满，熟后层层能明显剥落。就拿它的口号来说“百事吉祥，年年长高”。灰酱千层饼可搭配其他调味品，煎食或做汤。
7、八宝灯盘：用勺子舀一点面糊到预定的圆形铁模勺里，然后把胡萝卜丝、酸菜丝等八宝菜丝等八宝菜配料放在上面，然后加入面糊，放入油锅炸至焦黄，取出，就成了八宝灯盘了。在松阳街头看到这种小吃，路人的胃肌都馋了，见了就买，趁热吃，别有一番风味。在松阳京剧一带，至今仍有待客的习俗。
8、松阳赛沙：正月十五比赛沙。松阳民间元宵节吃的不是元宵，而是沙碗。用白糯米，用水浸泡三天，磨成浆，装入布袋中，挂起来，沥干至不干不粘，就可以用来做面疙瘩了。将糯米煮熟，不加馅，用爪子从锅中夹起，倒入盛有打好的糖和熟芝麻的盘中，擀三遍，沾上一层芝麻，故名沙雷。吃时软糯香甜，滑而不腻，别具一格。
9、松阳糖糕：松阳民间过年有制作糖糕的习俗。选好的糯米粉，加入红糖和水调匀，然后在米粉中撒上红糖、桂花、芝麻等，搅拌均匀，放入铺有芦叶的蒸锅中蒸熟。成品糖糕颜色深红，香甜可口。还有人把新鲜艾叶制成的糊放入米粉中，制成的糕呈绿色，又称青糕。
10、仙草豆腐：相传叶法山在松阳茅山炼丹修仙时，常在夏季采集一种野草，与米磨煮。人们把叶法山常吃的野草命名为“仙草”。用新鲜仙草入锅煮成汤，去渣，浸泡在米浆中，边煮边搅拌，直至变成绿色的米糊，冷却凝固后，就是仙草豆腐。食用时，用刀切成豆腐大小的丁，加入糖粉、薄荷等调料，口感软糯香浓，食后全身清凉，暑气消失。是松阳夏秋季节流行的清凉小吃。
五、叶法善的法脉传承
叶法山继承上清之道，正一授道，东源得道，净化诸家高道。研究叶法善大师的传承对于研究叶法善的思想和发展具有一定的意义。了解更多关于叶法山在道教历史上的影响和贡献。
南宋以前，松阳叶法善后裔叶法善的道教传承主要围绕宗内传承。南宋以后，逐渐开始向其他姓氏传承。 “灵宝”保存在浙西南松阳、遂昌、龙泉等地的偏远山区。 “仙坛”是叶法山血统的传承，如遂昌、嵩阳灵宝仙坛主主要供奉张天师、叶天师、李天师。
相传，三日大师是太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元元天尊的弟子。他们分别是三清仙境的三位神君，玉清界的清微天元师天尊、上清界的玉宇天灵宝天尊、太清界的大赤天道德天尊。 《叶法山遗诗》：“我曾在于玉田，犹在太上世家，与掌仙记下，去乘烟霞。”这“玉宇天”，正是“上清界玉宇天灵宝天尊”的玉宇天。可见，叶法善的一脉（据说是东元派）与上清灵宝的渊源颇深。后世相传的“灵宝仙坛”，在浙西南瓯江流域流传了千年。它始于唐代，发扬于南宋，存于当代。
由于地方口音的原因，各地法律的传承略有不同。传承保护最好的地方是松阳遂昌龙泉村。另外，青田县和庆元县也有一些灵宝仙坛的道士。据手稿记载，民国温州部分地区也有传承。
灵宝仙坛的道士使用“灵宝仙坛”印章、雷霆都司、北极驱魔殿。少数人还继承了道教经典和至尊主的印章。现存的多为木印，最古老的是元代的铜印和和田玉印。用九折篆书。
清代，由松阳县徐氏、郑氏继承。图为灵宝仙坛上手抄的清代咒语，其中有张天师、李天师、叶天师、遂昌叶三山等。