王伟
（？—761）字莫介，原籍齐（今山西），其父迁蒲州（今山西永济西），河东人。开元进士，官至尚书右丞，故称王右丞。此诗与孟浩然齐名，并称为“王孟”。
【献给吴冠】
长安的迎宾馆酷热如沸，不喝一杯茶就难抵酷暑。
空而白，其真苦，欲归程。
如果不送江乡的鲅鱼，秦人的汤饼也可以。
不如农家任挑大，草虾盛春竹。
【解释】
白团，粉丝的一种。
飘袋，浅蓝色丝绸制成的袋子，用来装官方文件或书籍。
鲭鱼（zhngzh），淹死的鲱鱼。
汤饼，用汤煮的面食。
跳打，来去自如。
草鞋（ju），草鞋。
富春渚（zh），富春江畔。
【详细说明】
这首诗渲染了长安宾馆盛夏的酷暑。 “没有一块茶就很难抗暑了。”茗米，又称茶粥、茶粥，是用茶叶、生姜、盐、红枣、芝麻、小米、高梁、小麦、豆类熬成的汤。据史料记载，早在西晋元康（292-299）时期，“有蜀女，煮茶粥而卖”。与王维同时代的诗人褚光羲写了一首题为《吃茶粥》的诗，说明当时流行喝茶粥，喝茶粥确实有生津止渴、清热的功效。并消暑。现在我国南方和日本的一些地方仍有这种吃法。
【打赏李居士哲川作品】
如果你真想去列侬家，你会跟着列侬吗？放的地方本来是莲花，却无意中变成了柳树。
松龛上裹着藏药，石唇上放着茶臼。气味应该是大家都知道的，所以我们不能联手。
【详细说明】
王维崇尚佛教。任京师尚书右侍郎。每天都有数十名僧人与他共进晚餐。因此，王维的诗中有很多佛教禅理。后人称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”，王维为“诗佛”。 “层”有两层意思，一是学者，古时称为有才之人，隐居；一种是佛教在家修道所用的法号。从诗中的诗句来看，“是一朵莲花，无心化柳。松龛缠藏药，石唇配茶臼。”从诗中的诗句来看，居士李应该是一位在家修行道教的佛教徒。臼原本是一种捣米的器具，通常用石头制成。诗中的“茶臼”指的是用来碾压、压茶饼的器具。
【素未谋面的严少寅和徐舍仁的酬劳】
酒馆里少有节假日，穷巷里也少有老友。
甚至值得骑篮子，但这并不是要避免穿白色衣服。
不懂得煮粟谷，谁来扫景妃。
倒茶碗就可以骑马回来。
【解释】
箩筐，竹轿。
白衣，佛教徒穿黑衣，普通人称为白衣。
静妃（fi），一个简单的客厅。
【详细说明】
唐宋时期，茶不再是宫廷贵族、士大夫的专属享受，而是成为普通百姓的日常生活必需品。陆羽在《茶经》中提到，饮茶之风“倒时浸俗，盛于朝”，因此，正如这首诗所反映的那样，“穷中寡老”的贫困状况巷子里”依然可以“只要大王倒出茶碗就骑马归来”。
