茶宴，又称茶会，盛于唐，盛于宋，最早的记载见于南北朝。公元454年，单谦之在《吴兴记》中写道：“每年吴兴、毗陵两县知府采茶，在此举行采茶宴”。这可能是史料中最早出现的茶席一词。到了唐代，茶越来越盛行。此外，它还有提神、消食、明目、辟邪等保健作用。茶已成为最珍贵的饮料。因此，以茶招待亲友已成为一种社会习俗。当然，这只是上层阶级的事情。唐代天宝进士钱七在《与赵菊茶宴》中，“竹下忘词紫茶，皆胜羽客醉柳下”，还有“秋夕昭隐寺东风茶”。唐朝御史李嘉佑《宴姐夫严伯君》在《归江州》中，“幸有香茶留幼，不忍秋”。风送孙儿”，唐代诗人包君惠的《洞庭茶宴》中有“久坐赏无穷欢，更怜群扇扇风”的诗句。仔细一看，都是茶宴，或大或小，或丰富或简单。唐代户部侍郎陆文所著的《三月三日茶宴序》，是对茶宴的华丽介绍。
诗云：“三月初三，是三月初，又是饮酒之日，皆以茶饮，筑花爱园荫，清风逐人，坐花枝上，闻席边莺声，羽不飞，红蕊指衣，衣不散，却命饮香，浮元杯，凝琥珀之色，不宜人沉醉，思虑稍清，虽有玉露仙浆，已无再添。坐右才子，南阳邹子，高阳徐侯，二子、三子，皆是世外之赏，而不言诗。”
如此优雅的环境，美妙的饮茶余味，醉人的神态，都是茶宴的一部分。难怪大诗人白居易曾因身体稍有不适而遗憾未能参加浙江长兴与江苏宜兴交界亭的茶宴，并赋诗抒发无限惆怅。他在《夜闻贾长洲，崔湖洲茶山敬亭亭宴》诗中“叹北窗下花开，蒲黄酒为病眠”。白居易一定因为这次缺席茶宴而耽误了好几天的病。
相比之下，诗人黄庭坚就幸运得多。
其行书《茶宴》第——号作于元佑四年（1089年）正月初九，记载了他参加茶宴的光荣经历。文曰：“元佑四年正月初九茶宴，大臣黄庭坚受旨，写于济臣殿。”
短短几个数字，就把对茶宴的敬佩之情表达得淋漓尽致。
毕竟，这是在富丽堂皇的积臣殿举行的茶宴，与平常文人聚会中的茶宴不同，所以规格也有所不同。虽然少了一份悠闲和悠闲，但多了一份凝重，不容小觑。一般来说，就像今天的基层官员被上级召见一样。因此，黄庭坚的文笔有其厚重、庄重之余，却谈不上潇洒、飘逸。这也是由于——的情况造成的，当然这只是我自己的猜测，不一定准确。或许，这与我这几年看到很多当代书法家随波逐流、依附他人所带来的思维惯性有关。而且，茶宴发展到了宋代。随着茶区的进一步扩大和茶艺的深入，茶宴的样式更加隆重，宋代也随之效仿。无论是官场还是民间，无论是文人墨客还是寺庙僧侣，茶宴之风日渐盛行。它正在蓬勃发展。
北宋官员蔡京在他的《太清楼专宴》、《保和宫曲宴记》、《延福宫曲宴记》中都提到了皇家茶宴的盛况。 《延福宫曲言记》中详细记载，“宣和二年（公元1120年）腊月二月，召载植王等在中设乐宴。延福宫……商吩咐侍者接过茶具，亲手倒汤，手指敲击，不一会儿，洁白的奶就浮在杯面上，如几颗星星，一轮淡月。 ” 顾竹辰说：“这是茶。喝完后，大家都向他道谢。如此盛大的茶宴，黄庭坚怎能不去，又怎能用卑微不羁的方式记录下来。
据说，黄庭坚的《元佑四年正月初九茶宴御元云》是黄庭坚所写。