古六茶山三月茶节
在“古六大茶山”之一的勐腊县香明乡泗山，至今还流传着一首关于“三月三日”的民谣：
每年三月初三，赶骡马入茶山；
两包粗茶和细茶，别让阿郎空回家乡。
3月3日，茶香扑鼻，各地马帮成茶山；
阿郎搜够了一整年的茶叶，粗茶细茶都用完了。
农历“3月3日”具体含义是什么？原是西双版纳“古六茶山”自古以来的传统茶节。在“古六大茶山”茶业衰落之前，来自五湖四海的商贩和消费者常常不远万里亲自去买茶，以求买到心仪的普洱茶。为了协调农户和客商的商机，双方商定本次经营季节与“六大茶山”的春茶季节相结合。
到了清代，由于宫廷从六大茶山采集“贡茶”，加上官方对商人采茶的时间有严格限制，这个节日就变得更加特殊，被赋予了深远的意义。达到意义。
张洪《滇南新词》载：“普茶贡品名毛尖、芽茶、女儿。毛尖是雨前采摘的……女儿茶也是芽茶，雨后采摘。”清光绪二十九年二月，思茅堂命宜邦土司采购“贡茶”。 《查文》中，“丰宾进货，先填贡码，贡芽茶、头水官茶快收……误记。在记载中表示付款到期，并确定是严提强制追究，毫不松懈”，这个“宾宾”正是“二月初十宾宁，五月初十开业……从十日票封上看”二月一日，税银双倍，每担七钱，五月十日出票。”即每年这个时候，政府不向茶商发放“茶叶引进”门票，并关闭所有茶山。进口，禁止茶叶顾客进入茶山买茶。同时，税费通常为每担茶叶三分五分，此时违反规定者将缴纳双倍的茶叶税。直到5月10日，才向茶商发放“茶叶介绍”门票，允许茶商进茶山买茶。 “先用尽贡品”是指此时先购买“贡茶”。 “桃水茶”是“立夏”季节前采摘的春茶。 “错过毛期”就是推迟农历四月的界限。清代“贡茶”中的“芽茶”，是农历三月“谷雨”至“立夏”采制的头水春茶。
虽然“毛尖”是在“谷雨”之前采收的，但“芽茶”则是从“谷雨”购买到“立夏”作为“贡品”。但此时，仍有不符合“贡茶”标准的“精选茶”，即此时降级为茶商。这些茶的品质较高，仅次于“官茶”，是商品茶中品质最好的。如果茶农按照上述官方规定，等到“立夏”之后购买“贡茶”再出售这些茶叶，那么他们只会以“二水茶”的较低价格出售茶叶，然后再出售。未来将降价至“小蛮茶”的价格。向上。然而，在“贡茶”收购完成之前私自出售这些茶叶是被政府禁止的。此时，政府严格控制茶叶的质量。这种茶品质高，但数量少。如果不是政府限制私人茶叶的销售，抢购将会非常激烈。采集所需茶叶量困难，茶叶价格高。这些茶叶采购商希望大量春茶及时聚集到某个地方，有机会择机议价。为了方便茶农及时出售春茶，政府还对民间茶叶交易时间和所售茶叶进行统计，以方便市场检查和管理，防止茶农私自出售“贡茶”等级。茶。于是，茶农、茶商和政府达成协议，约定每年农历3月3日举办“茶节”，即销售“下档春茶”。集中在这一天的前后几天。民国时期，逢年过节，春茶大量销售。
为了方便茶农和商人之间的茶叶销售，也便于官方管理，官方在每座山上都划定了各个茶叶交易区，指定了各个区域的交易点，并进行了合理的布局。届时，将向各茶叶交易点派遣人员。每年的这几天，茶山各村的茶农都会带着自己的散茶到各个集市上出售，茶农的姑娘们、小伙子们纷纷涌向茶市，增加交流。来自世界各地的茶客聚集在“六古茶山”的茶叶交易中心或集市上买茶。客人中的光棍们会留在茶山茶农家采茶、谈情说爱，十分热情。
“三月茶节”对于促进茶产业发展非常有意义，值得传承和恢复。