千年名陶艺术涅槃，建水陶雕市场火热
一群充满生活表现力和艺术张力的陶塑作品“臀系列”在儒家传统气息浓厚的建水县意外诞生。更令人难以置信的是，这还是一部处女作。来自云南的才女张馨予，似乎是云南文化产业中一颗冉冉升起的艺术新星。
这首歌应该只存在于天空
对于张馨予来说，艺术并不是交错的，就像她亲手雕刻的作品一样，在开始创作之前，她的内心就已经渗透、清晰了。这也算是艺术创作的积累。而张馨予从小就生活在一个充满传奇文学的国度，生活在一个世代相传的书籍世家。她的父亲是教育总监。心理素质好，叔叔开了一家招牌店，所有的招牌都是他父亲写的。在这样的家庭里，张馨予从小就沉浸在书画墨香之中，从小就结识了一大批艺术家。 “心里的东西压抑不住，喷涌而出。”当她的艺术经纪公司“心雨轩”在昆明金地山水挂牌时，她已经是云石大学商业管理和营销专业的毕业生。具有公务经验的成熟白领。重要的是，除了商务和政务之外，新雨轩身边更多的人是来自各省市的艺术家，以及国内外的艺术家。当时的诸如白描大师葛阳、陶艺大师江雨田、雕塑大师张志玉、书法大师冯国玉等都对她产生了很大的影响，甚至林灵、熊华君、洪浩昌、邹昆凌、刘福辉、姚琳、刘文泉、裴文禄、张馨予等艺术界名人受益匪浅。这似乎预示着一个云南土生土长的才女前世因缘、今生涅槃的必然经历。
而张馨予的表弟主持意大利威尼斯年画和建筑双年展，也给她西化表达东方技艺的创作带来了强大的推动力。
大家都知道，建水除了燕窝之外，最著名的特产就是紫陶。建水紫陶集实用性与观赏性于一体，产品丰富多样，精美绝伦，有壶、杯、盆、碗、盘、缸、锅炉、管、书房四宝。保温的特点，用蒸汽锅蒸肉，香气浓郁，味道鲜美，可以滋补身体、治病。著名的云南汽锅鸡的汽锅是建水紫陶制品；紫陶炊具存放的食物隔夜不会变质；用紫陶壶泡茶，纯净不改变味道；长期用花瓶插花；把它放在案头或古董架上，你会陶醉在艺术的世界里，而用建水紫陶呢绒制作人体雕塑又会产生怎样的奇效呢？没有人想过这个问题，更没有人这么做过。是一种与子涛传承格格不入的离经叛道！
建水紫陶大多造型古朴典雅，风格独特。采用红、黄、紫、蓝、白五色土配制而成，独特且储量丰富。颜色有红底白花、黑底白花或白底红、黄、蓝花。装饰雕花填实，有豪放的大笔大块书法，也有写意的国画、民族图案。图中笔法潇洒，刀法流畅。无论描绘飞禽走兽、花草鱼虫，都栩栩如生，给人一种古色古香、雍容华贵、不凡的感觉。生产工艺采用无釉抛光，即坯体不上釉。烧成后，只需打磨抛光，产品即可清新洁净。敲击声铿锵有力，可谓“身如铁，色如铜，声如岩，光如镜，光可引人”，形成了独特的特色——与陶器不同。但张馨予却认为，这是一种独特的、极好的人体雕塑材料！
清代以来，建水的诗人、诗人、文人墨客以半干的陶坯为纸，挥洒泼墨，在陶坯上移动字画。将墨滴在陶器上后，艺人们将墨精心雕刻成模，然后填色泥，修坯，风干，入窑烘烤，分阶段打磨，这样建水紫陶就这样了。呈现出斑驳的纹理变化，形成独特的图案。古老多彩的金石灵。再加上其独创的“残贴”和“浅彩”装饰手法，古建水陶调得炉火纯青，堪称绝妙，堪称中国陶艺装饰的一朵奇葩。既保留了名家笔墨的精神，又考虑到了陶坯在不同曲面、湿润状态下的特点。展现了大师扎实的抓墨、肘刷功力，也传承了建水陶独特的制陶工艺。从古朴多彩的角度冲击，纯净优雅，自然质朴的情趣，给人一种美好纯粹的宁静。而张馨予心想，这就是那些美丽的人体雕塑纹身所特有的东方创作手法吧！
但一旦人们在历史的惯性中安定了自己的位置，就不会有流传千年的人工艺术形式了。
历史总是把机会留给那些生来就充满艺术想象力和张力的人，他们因为没有历史包袱而充满创造精神。而张馨予从小就沉浸在建水古老而传奇的艺术氛围中。经过耳朵和眼睛的影响，她已经有了清晰的认识。
为古老艺术注入生命力
建水县工艺陶瓷厂主要生产日常生活用陶器，在物质供应紧缺的时代当然好卖。但随着塑料制品的大量使用，陶器作为生活用具的使用逐渐减少，这使得产品的销售成为一个大问题，而且生活陶器价格低，消耗材料多，利润微薄。比如，一个蒸汽锅的售价只要40元，一个小花盆10元左右，一个大花盆20元左右。现在全厂年产值还没有达到100万元。
建水紫陶只有一种做法吗？张馨予出生无拘无束，生活不迷信，却尊重传统。由于早年从事服装设计的经历，张馨予对人体的线条和形状有着特殊的视角和敏感度。她相信，两个学科的交叉必然会产生一个新的世界。于是，一个非凡的创意油然而生：用紫陶工艺材料，以最生动的想象力和最卓越的感官来雕塑人体臀部！
伟人与凡人，有时仅一念之隔，却相距甚远。因为用正常习惯思考的人永远不会偏离它。
但从科学的角度来看，艺术无非是思想和物体的表达。对此，张馨予早已从西方雕塑艺术中把握了人体结构的艺术精髓。
世界著名人类学家、台湾“中央研究院”院士、台湾清华大学教授李一元直言，直立状态是人类与猿类在生物体上最大的区别。肌肉脂肪成为母亲进行大量“亲代投资”的物质基础，让大屁股与繁衍养育联系在一起，与基因遗传联系在一起。乳房的生物学意义也是如此。
文明的形成使女性臀部的意义不再纯粹是生物学的，并产生了各种道德评价和社会禁忌，但其作用却始终如一。
盖因的臀部是人体的关键部位。牵一筋，动全身；其线条简洁明了，体量感强，自然一分为二；给人足够的想象空间；它包含原始的影响力和凝聚力；大胆又细腻，粗犷又迷人，诚实又警觉，庄重又藏着笑料，高傲又谦逊，臀部也是智慧的象征，一个人越是从事高科技工作，就越会使用臀部。爱因斯坦正坐着思考相对论。霍金坐着思考宇宙。比尔盖茨正坐着写MS-DOS；陈景润坐着数1+2=3；事实上，这是上帝的杰作。可见，屁股确实是一个人的气场所在。那么，作为对艺术的重新发现，这应该不足为奇。
如果把女人的身体视为天下大地，那么巨大的臀部就成为了天下大地是否肥沃的标志。世界上所有文化都认为，巨大的臀部预示着女性强大的生育能力，散发着母性的力量和光辉。因此，无论什么样的人类文化，女性都会崇拜女性的（肥）屁股，从原始的性欲转变为对生殖和母性的尊重。事实上，除了体质文化人类学和生物医学的诠释外，今天的它是一个活生生的民族，在生命中体现着母性的光芒和力量。它们不仅可以解释进化的作用，还可以阐明臀部的生理作用，并解释人类繁衍和民俗文化的发展过程，然后在艺术创作中表达出来。
法国作家让-吕克亨尼格长期从事性与死亡的研究。在《害羞的屁股》中，他讲述了臀部与自然科学、臀部与文学、臀部与绘画、臀部与摄影等科学艺术门类关系的由来。从人类发展史来看，臀部的出现可以追溯到远古时代，它的出现加速了人类与其他灵长类动物的区别：在193种灵长类动物中，只有人类拥有半圆形的臀部。科学证明，臀部的发育也促进人智力的发展。这个平时我们很难谈论的器官，在人类的发展过程中发挥了如此大的作用却几乎被人们忽视了。因此，将害羞的屁股提升到艺术层面，无疑是一种颠覆和延伸。
除了人类的智力之外，臀部还影响着人类的思想意识和生活方式。在希腊和罗马的大量精美雕塑中，臀部成为文艺复兴时期经常描绘的题材。可见臀部在当时起着重要的审美作用。表现出其审美特征。臀部对于人体曲线的构建，尤其是女性身体的曲线美起着重要的作用。
臀部在人们意识形态的变化中不断演绎着天使与魔鬼的双重角色，为更多的艺术作品增添了“品味”。如果没有臀部，那些艺术作品中对女性、爱情、性的描述就会减半，也就没有更好的艺术形象来体现人类作为能够独立思考的动物的复杂性。
张馨予的作品将触觉与视觉融为一体，将臀部在文化艺术生活中的作用立体化，给读者立体的展示和更多的思维模式。
臀部从羞涩到“变得优雅”的过程，也是人类进步的过程。当人们的思想和文明逐渐成熟时，人类的每一个器官都是平等的，不再有理由“害羞”。真正应该害羞的是人类对自己的误解和扭曲。当我们用一颗平常心去看待身边的事物时，我们就能发现其中更多的美好，而不仅仅是值得“害羞”的部分。
为臀部创作传记是整个人类文明的需要，不仅限于文学艺术领域。著名作家莫言的代表作《丰乳宽臀》中，宣扬了对大屁股的宗教崇拜。
古希腊艺术是理想主义的典范，将人体之美发挥到了极致。德国古典主义美学家温克尔曼以“高贵的朴素，宁静的伟大”来评价古希腊艺术，认为古希腊雕塑充满了古希腊艺术的气息。人的激情，又克制和理性，才是造型艺术美的最高境界。
东西方结合，开拓传统艺术新市场
张馨予没有心理突破的障碍，她的本性纯粹而自由。她的创作冲动是真实的。为此，张馨予表示：“我非常享受自己的创作过程，创作一幅画的时候我经常会思考很多事情，有时甚至会思考吃饭和做梦。如果画出一幅好画，我会很开心。”而如果我创作出一个出人意料、表达生活的雕塑，你就会觉得自己太优秀了。”
对此，张馨予向云南政协记者高月英表示：“我只是用心去感受艺术家的纯粹，体会艺术的本质！用生命的一小部分去奋斗。”他们的大部分生活，并与大家分享。”
“民族文化奠定了艺术的灵魂，艺术的生产需要回归生活。也许这就是我和艺术家的相似之处，这就是我现在想做的事情！”
高月英在介绍张馨予的《触及艺术的气息》一文中写道：一点点感动，一点点感动，这或许就是心雨轩所谓的纯粹。
张馨予正如她的名字一样，是一位具有艺术气质的才女。在一心收藏、交流艺术品的同时，她也是一名书画爱好者。她拥有一批艺术水平较高、熟悉的大师，在心雨轩可以看到他们的真迹。
新雨轩艺术空间已成为艺术交流平台和优雅聚会场所。在心雨轩，随处可见女主人随处随意放置的大师画册和艺术书籍，处处可见女主人的细腻与关怀。很生活，很舒服！人在其环境中就像一幅美丽的画。
“这是生活的空间，是你接受艺术熏陶的好地方。”一位前来欣赏的艺术家这样说道，也许这就是辛雨轩艺术的纯粹性吧！
“首先，我会将作品销售利润的10%作为心雨轩爱心基金，专门用于资助学生。” “美丽的作品都浸透着爱。”
张馨予多年来资助贫困学生，还筹集资金建立了希望小学：“经济发展可以在这片神奇的土地上催化出一座成熟的艺术花园；我只是一个梦想家，艺术本身的价值来自于生活。也许我们的熬煮能更好地提升艺术意识。”
她对这样的职业的追求是对生活的追求和对艺术的崇拜。 “让生活艺术化，让生活艺术化”，这是心雨轩的宗旨。
张馨予非凡的“臀部系列”紫陶雕塑问世后，震撼之情可想而知。在中国，尤其是儒家思想博大精深的建水，有必要重新发现人体造型艺术，而其意义的发现可能需要一个世纪的旅程。但市场经济不允许艺术缓慢而缓慢地前进。云南文化产业的崛起，已经为更多艺术家走向世界搭建了桥头堡。文化产品的发展需要更多震撼作品的突破。通过艺术空间的平台和与公众分享艺术文化的方式，将云南本土的艺术家和作品介绍到云南、全国乃至世界。张馨予的发现和表达，正如一位西班牙收藏家第一次看到他的作品后花重金购买时所说：“这不仅仅是一句台词，这是融合东方之后诞生的新创作”艺术载体和西方艺术。他的艺术生命是无法言喻的。”当然，张馨予礼貌地拒绝了这位西方知识分子。
但从本土艺术家的评价中，我们可以探索传统艺术的出路。建水紫陶研究会会长谢恒惊叹不已，高兴地说：“用建水紫陶居然可以做出这样的作品，人体雕塑创新了建水紫陶的工艺。”
当时，建水县长表示，“这是一种新的思维方式，希望更多有创新精神的艺术家走进建水，以各种艺术形式表达自己，政府应该支持。”
雕塑大师张志宇认为，张新宇的创作“是一种古老艺术载体的当代再现”。陶瓷艺术大师江雨田表示：“张新宇的创作天马行空、开放，前景广阔。”著名女雕塑家王晓红认为：“艺术创作是一种自由的情感再现，而张馨予的创作充满了无拘无束的自由情结。”
在业界和艺术界的期待下，张馨予将其在云南民族博物馆“云南省工艺美术作品展”中展出的作品捐赠给了云南省红十字会。这也是张馨予的一贯风格，和她的艺术创作一样真实。这样，我们就很期待张馨予今年5月亮相上海全国工艺美术作品展，因为她的创作已经超越了自己，是浴火重生的文化新产品。
