一件宋代窑烧制的油滴茶杯近日以近8000万元的天价拍出，成为今年瓷器拍卖中的一匹黑马。 9月15日，纽约佳士得“林玉山人”专场拍卖中，南宋油滴天目茶杯估价150万美元至250万美元。经过20多分钟的竞价，最终以1030万美元加佣金成交。约7800万元人民币。 2011年，伦敦苏富比拍卖行以110.52万英镑（约合人民币1175万元）成交了一件宋代建窑银质茶杯。
有序展开
此次拍出天价的宋代建窑油滴杯，属传世品。 1935年，这座建于宋代的窑炉被日本评为“重要的古代艺术品”。 2015年，该认证被取消，从而获得了拍卖的机会。此外，曾为日本名门望族黑田家族收藏，后被日本著名收藏家安宅英一收购，最后进入关东宋瓷收藏大师林宇山人收藏。
古代艺术品的传承因素非常重要，往往也是拍出天价的重要原因。许多买家看重收藏家的地位，愿意追逐名人的旧藏品。当然，这种流通形式为真实性和价值提供了更可靠的参考。
林玉山人于20世纪70年代开始收藏瓷器。他尤其喜爱宋瓷，收藏了许多名家的旧藏。本次专场拍卖推出了钧窑、定窑、磁州窑、龙泉窑、越窑、吉州窑、湖田窑等宋代名窑的28件拍品。其中，宋代建窑油滴器是较为知名的一件，备受收藏家的关注。
事实上，建窑名品天价出售早已有先例。日本景家堂收藏的简窑窑变天目器，此前为三菱弥之助收藏。购于大正时期（1912-1926），成交价为16.7万日元，相当于当时的1000多栋别墅。宋代日本人对茶杯的崇拜达到了宗教的程度，甚至不惜付出生命的代价。这与日本崇尚茶道的历史渊源有关，具有特殊的文化背景。
独特的符号
什么样的古陶瓷有可能拍出天价？主要看它的“颜值”有多高，能否代表一个时期的巅峰。目前宋代五家名窑、元青花、成化斗彩、清珐琅彩都能超出一般价格。建盏是宋代斗茶的工具，也是进贡宫廷的贡品。此外，还是名家的旧藏。在纽约，它可能被高估了。
宋代建盏为何首先受到青睐和追捧，这与当时瓷器产区是贡茶产区有关。早在唐代末年，福建的茶叶生产就十分繁盛，品茶的方式也多种多样，其中斗茶逐渐成为一种习俗。唐风之《纪事注》记载“建人称斗茶为战茶”，建阳斗茶至少可以追溯到唐五朝。宋代，北苑成为贡茶产地，这里生产的斗茶茶碗自然流行起来，并与茶叶一起作为贡品进贡朝廷。从蔡襄的《茶录》、宋徽宗的《大观茶论》到南宋深安的《茶具图赞》，都详细记载了这种点茶的方法作为茶艺之道，包括使用的茶具。
建站为何如此出名？宋徽宗《大观茶论》记载“用惠山茶、涧西异茶，煮新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮”。这大概就是著名的茶三宝，皇帝必点茶建盏的名字，可见当时建盏的价格非常昂贵，皇帝的珍惜，使这种茶具的价值大大增加。
日本人对建盏的定位是：一是腰鞭，二是油滴，三是兔毛。日本室町幕府的美术专着《御史》称：尧成世间稀有之物，价值一万匹帛；油滴是第二重要的宝物，价值五千匹丝绸；兔毛灯价值3000匹丝绸。当一件器物从实用器物转变为艺术品时，这些珍稀的纹饰就成为了文人雅士所追求的对象，而在收藏家手中，它们自然就被分成了各种“文物”，可以用来衡量它们的珍贵。此次，一件宋代建窑油滴碗拍出天价。釉面光滑，碗内外星罗棋布，是烧成时窑炉自然变形形成的。这种斑点呈银灰色、灰褐色、黄棕色的混合色，分布密集密实，像浮在水面上的油渍，又像鹧鸪羽毛的花纹，所以又称为鹧鸪斑。建窑滴油釉是釉中的二氧化铁遇到不同温度而形成的。色彩千变万化，犹如流星雨，给人无尽的想象。
现在，人们开始强调藏品的文化性，即文物之外所体现的丰富的文化信息，而不仅仅是艺术性或稀有性。宋代茶杯作为古代茶文化的象征，有文化支撑和基础，因此能拍出天价。
增加收集
收藏艺术品的方式有很多种。拍卖公司强调传承和出处，当然价值就高得多。不能认为没有高价值拍卖的人，或者说他们极其稀有。这是一个严重的误解。对于类似的藏品，拍卖成交价格和私人转让价格往往相差很大。由于瓷器批量生产的特点，往往一种东西的生产量很大，不像书法、绘画或青铜器一般很少被复制。
宋代生产茶杯的名窑众多，各具特色。比如吉州窑的龟甲碗、树叶碗以及其他各种窑变釉茶碗，都非常有收藏价值，而且味道都差不多。目前，宋建盏等窑茶杯在民间流传的数量并不少，人们对其重视程度还不够。价格不是很高，是进藏的好时机。近年来发现，北宋河南部分窑口如段店窑仿建盏，釉色相差无几，但胎骨呈灰色，窑种品种较多，有些是以前从未见过的，比如红釉天目。等等，代代相传，工艺也很好，都值得收藏。宋代建盏，民间古玩店或街边摊也时有出现，有的还带有“金盏”、“贡玉”模型，应引起瓷器收藏者的关注。
目前，各地仍散落着大量优质古陶瓷，其中包括宋代各窑茶具。无论是特殊收藏还是特定类型的研究，现在都是收藏的好时机。 （据《北京日报》）
窑炉建造史
建窑是中国宋代名窑之一，在世界陶瓷史上占有重要地位。古窑址位于闽北简阳市水吉镇，总面积10万多平方米。建窑以烧制黑釉茶碗（俗称建盏）而闻名。其珍稀品种有土豪、油地、腰鞭等。
宋代，随着品茶方式由“煎饮”向“点饮”转变，闽北民间兴起斗茶习俗。负担。斗茶不仅仅是评判茶的品质，它本质上是一种追求精神愉悦的艺术茶艺活动。随着斗茶艺术不断向更高层次迈进，茶具的品质也必须不断提高，才能满足需要。
唐末五代，建窑是一座生产蓝釉器的普通窑炉。五朝及宋初，改为黑釉茶杯，釉面无花纹，为宋初建杯的诞生奠定了基础。从青釉——酱釉——普通黑釉——建碗的过程是渐进的，其显着特点是坯釉的氧化铁含量越来越高，釉层越来越厚，这使得烧制过程更加困难。宋初生产成本的提高和建盏的出现，反映出宋代品茶艺术对茶具的重视上升到了一个新的阶段。
北宋中期，福建监制贡茶的蔡襄，总结和弘扬了几十年的斗茶习俗，写下了历史上划时代的著作《茶录》（1054年）。茶艺。 《茶录》充分肯定了建盏的功能和独特地位。 《茶录》的出版，推动了斗茶文化在朝野的传播。建盏的精品成为皇室、士大夫不惜重金追求的珍品，大诗人抒情歌颂佳品。建窑由此进入鼎盛时期，生产规模不断扩大。有龙窑10余座，制作的建盏底足均刻有“为御”、“金盏”的字样，以进贡朝廷。
北宋末年，精通茶艺的徽宗赵佶亲笔撰写的《大观茶论》，将斗茶推向了顶峰。书中还详细描述了建盏的作用，说：“建盏的颜色有青、黑，以玉毛者为最佳，无论是哪一种，也是茶的颜色。”赵佶视建盏为朝廷隆重赐予的茶杯。 “用惠山泉水，涧溪一号盏，煮新贡太平嘉瑞茶，赐蔡京饮之。”此时的无锡惠山泉、建窑一号盏、太平嘉瑞茶（建瓯北园贡茶）均在此时记载。 ）就是著名的“世界三宝”。北宋末年后，淮河以北被金朝占领，社会经济遭到严重破坏。狂热的斗茶风潮逐渐失去了迷人的光芒。到了元初，这座绝世名窑就湮没在闽北的秀美山野之中。
建窑主要有兔毛、油滴、窑边三大名品。兔毫盏是建药的主打产品。其主要特点是黑釉表面有雨状条纹结晶图案，因形似兔毛而得名。油滴建盏的主要特征是釉面图案呈斑点状，类似漂浮在水面上的油花，又像建窑当地鹧鸪胸毛黑底上的白点，这就是所谓的鹧鸪斑。姚边站的典型特征是环状斑点周围有一层干涉膜，在强光照射下会呈现出蓝、黄、紫等不同颜色，并随观看角色而变化。而此次拍卖的林玉山人藏品，就是其中的一件油滴灯。
宋代的斗茶艺术传入日本，吸收发展起来的抹茶仪式得以很好地传承下来。优雅而稀有的ken-chan灯长期以来一直是日本上流社会的珍宝，尤其在15世纪达到顶峰。 《君台观左右帐》记载，腰编是建盏至品，世间稀有之物，价值万匹帛。油滴是第二重要的宝物，五千匹丝绸，兔毛灯，三千匹丝绸。如今，优秀建盏大部分被日本收藏。仅存的三名耀边人都被日本视为国宝。代代相传的油滴仅有10多件。
从记载来看，油滴是继腰变之后第二贵的品种。世界上的油滴数量很少，更何况这次拍卖的油滴灯无论是保存还是烧制技术都是一流的。业内人士评价：该作品是迄今为止非收藏文物中保存最完整、品质最高的建窑油滴灯。另据悉，此次不少收藏家和买家专程赶来纽约看这件作品，因此高价也在情理之中，但不少业内人士在拍卖后仍表示：这么高的价格卖得有点贵。令人惊讶的是，买家现在都在追逐名牌产品。 （据新浪采集）
