嘎洒自古就是茶马古道上的重镇。过去，从昆明经玉溪，到嘎萨，翻过哀牢山，经镇远、澜沧，出缅甸，国际通道使它如此繁荣。直到20世纪80年代末，嘎洒至镇远的古道上仍传来骡马的声音。
土锅村位于云南省新平县嘎洒镇神秘的哀牢山脚下。目前土锅寨有19户92人。一直以来，土郭村的人们都喜欢在自己家里设立一个小作坊，手工制作瓦罐、瓦罐、茶具、花瓶等器物。其中以造型独特、精美耐用的土罐最为著名。土锅村生产的土锅、土锅等生活用品，在附近傣族聚居地区一直享有很高的声誉。他们认为，“土锅里的食物特别美味，而且能保存很长时间，不会变质”。
土锅村有着悠久的制陶历史。村里没人知道这件事是从什么时候开始的。他们只说这是一代一代传下来的。傣族史诗中对傣族先民的创造过程的记载是：“如今，必须把土晒干，然后烧毁，使土变轻，可以盛水而不吃，也很容易。”用。我告诉你，这个叫公碗，这个叫公末，这个叫公姑。”史诗记载：“从此，人们学会了揉碗，人们学会了煮锅。一代”。
全村人都靠制作陶罐为生。这些人技艺高超，所有陶器都是手工捏制的。云南旅游胜地土锅村得到了上天的厚爱，特意赐给了他们制作土锅的土壤。将土捣成土粉，用筛子筛成细泥粉，加水混合，揉成泥团。揉成想要的形状。手真的很神奇。模型制作完成后，就到了在云南陶罐上贴上图案的时候了。用刻有图案的木拍轻轻敲击罐壁，形成简洁美观的图案。然后让器物风干，然后将器物收集起来，用稻草烧制。
土郭村制作陶器有一个特殊的规矩。制陶技艺由女儿传给男子，也由女儿和儿媳传授，但不由丈夫和儿子传授。
少数民族民间工艺品作为传统文化的组成部分之一，在各民族的生产生活中占有十分重要的地位。各民族开展的活动，使交流和市场贸易具有浓郁的民族经济特色。成为国家社会经济形态的重要组成部分。
云南土锅寨制作的陶器古朴典雅，甚至有些粗犷。与花腰傣的服饰相比，有两个极端。一是追求精致，二是追求实用。这样的审美差异令人难以置信。
