在许多中国传统器物的设计中，许多装饰品是对其实用功能的补充和完善，扣子就是一个很好的例子。
带扣是指镶嵌在器物边缘、腹部或底部的金属箍，以达到加固和装饰器物的目的。
《说文金部》曾载：“钮，金饰器的口。”注：“钮，声口，亦为金银边器。”目前考古发现的最早的带扣是西安张家坡出土的几件西周时期的带扣。漆面青铜带扣。
东汉以后，漆器在日常生活中的地位逐渐被瓷器取代，扣漆器也逐渐消失，但“纽扣”作为一种工艺，仍然被瓷器所继承，作为传统的奢华工艺流传下来。
宋代，由于宫廷十分注重器物的品味，扣扣器物艺术蓬勃发展。宋代，工部文思院设立“边工”，内廷后院制造所也设立“边工”，只负责器皿的镶嵌。在汴京市，有金属口的作坊面向市场，专门从事镶嵌工作，为器皿增色。
纽扣对工艺要求很高，没有一定的技术水平是很难在瓷器上加纽扣的。一般扣的外缘略高于内扣的扣，这些扣缘的中间棱线在断面标高上应稍稍凸起，形成弧形，同时应逐渐凸出。向两侧变薄，这与现代珐琅不同。杯沿形状相似，俗称泥鳅背。而直方边、凸边的称为韭边。这两种是两种不同的屈曲方法。器物的种类不同，扣边的方法也不同。
但无论哪种扣法，金属扣都必须与器物的口部紧密镶嵌，才能显得浑然天成。这样做的原因是，上卡扣镶嵌后，可以使卡扣边缘与器壁更加平缓，过渡平滑，最大限度地增加使用者嘴唇的舒适度。
在瓷器口上镶嵌金银的最初目的是为了增加陶瓷的价值。因此，有的瓷器不仅口沿镶金银，底部、足部也镶金银。
陕西西安法门寺地宫出土有两只黑漆平底银扣密彩瓷碗。瓷器的口沿和底足均镶嵌银扣。另外还出土了一些其他扣边瓷器，价值极高，不是一般人能拥有的。
梁朝末代皇帝朱友祯的信物中，五朝蜀王朱友祯就包括金脊碗，其讲话中有“金脊蕴宝光”之句。碗，秘色拥抱青瓷声”。
另外，由于瓷器是易碎、易损坏的物品，在瓷口边缘镶嵌金银，可以增加瓷器的牢固度，减少使用过程中因磕碰而造成的碰伤、断线等损坏。同时，沿瓷口镶金银也是一种修复瓷器的方法。如果瓷口边缘有碰伤等损坏，也可以用银边或铜边包裹起来继续使用。卡扣可以保护物体的口部边缘免于过早损坏和塌陷，还可以起到装饰作用，还可以显示使用者的非凡身份。因此，瓷镶扣是一种集实用性与美观性于一体的瓷器装饰工艺。
说到传统扣子的最佳例子，当今最受欢迎的是日本国宝藤田美术馆的姚边天目器和大阪市立东洋陶瓷博物馆的油滴器。金银镶嵌扣与杯间变幻莫测的多彩釉色形成鲜明对比。
正如定窑烧制碗沿以掩盖芒口缺陷一样，碗沿也是出于实际需要而修筑的。宋代建盏是在匣钵中烧制的，即碗口朝上，烧制时釉水因重力和温度的作用而趋向于流到底部。有颗粒，质地粗糙。
看看日本国宝级的扣边天目灯。口边并不是简单地覆盖一层金属，而是泥鳅背扣的方法很讲究，薄口处用金银扣保护。它隐藏了轮圈的粗糙度，并保护轮圈在日常使用过程中免受碰撞和损坏。也大大提升了茶杯本身的气质，从而凸显了器物主人的地位。
民国时期学者吴仁敬、辛安超在《中国陶瓷史》一书中提到：“建窑烧制于福建建安，以茶具最为著名。”叫兔子，又叫鹧鸪斑。日本人，我最喜欢这个器皿，不惜高价买下。我用银子围着它，如果坏了，我就用它装饰它。金漆。”嘴的边缘。
当时出口到日本的建盏，是为日本社会的特定阶层所使用的，是作为茶道仪式使用的。不然的话，它也不会不遗余力地在杯口上镶嵌名贵的银扣。银扣的材质价格自不必说，扣的工艺难度也极高。
台湾学者谢明亮在其《宋人陶瓷鉴赏及建盏传世相关问题》一文中也验证了这一理论。他提到日本古书《银梁轩日录》中详细记载了制作装饰金属扣所需的时间和银扣的价格：金包轮要付钱，稍后可以出来，等等；延德二年十一月二十一日造灯，银包轮代二百五十。”这里所说的“金包轮”、“银包轮”就是金银带扣。
除日本外，我国也不时出土带有银扣的建盏，均出自当时的高级墓葬。另外，元初汉族官员姚燧的《牧庵集》诗云：“武侯筑紫铁杯，里外覆兔毛，覆雪”，这也表明姚燧的好友马希升所持的建盏有金属镶边。边。
可见，在建盏边缘添加金属扣确实可以使建盏在功能、装饰和气质方面达到令人满意的效果。这也是中国陶瓷史上罕见的金属与陶瓷工艺的完美结合。的例子。
带扣在当今的影响和意义
自古以来，中国古人的手工艺在不经意间让生活变得艺术化，让生活越来越精致，艺术工艺品越来越多，让后人望而生畏。
如今，日本的金漆装饰工艺已逐渐为大家所熟悉，但作为集实用性与美观于一体的中国传统纽扣装饰工艺，传承的并不多。带扣是我国真正意义上的传统工艺品。它蕴含更多的审美内涵和实用价值，其工艺也更为复杂。然而，在当前的文化变迁下，它所受到的关注度与其价值并不成正比。
淮安山居的老板连光阳多年来一直致力于手工器皿的制作。
几年前，他开始收集各种带扣目录和材料，仔细观察各地博物馆展出的带扣边瓷器，并根据自己的想象和以往金银手工制作的经验，学会了自己制作带扣。锔瓷。经过几年的手工实践，他已成为业内广泛认可的紧固件修复师。在他的工作室里，几乎每天，他都会收到来自全国各地收藏家的需要扣合和修复的文物。被扣押和修复的文物多达数百、数千件。
然而，这两年，他不再满足于踏踏实实学古人，而把扣动局限在旧器物的修复上。角落。
谈到扣环，艺术院校出身的连光阳表示，淮安山居艺术工作室的成立不仅仅是为了修复，更是为了修复。
“如果仅仅以修复的名义来理解这种工艺，显然是非常狭隘的。作为中国三千多年传统的瓷器装饰、加固、修复工艺，扣环其实可以与任何物体连接。”
因此，现在他已经在做一些尝试，以纽扣为媒介，创作传统工艺和手工艺术的衍生品。在创作扣件时，他试图尽可能扩大表现范围，将扣件延伸到新瓷乃至竹、木、牙、角，打破原有的固定思维，充分发挥扣件的物理性能。恰当地表达材质的对比所带来的形式美，将传统手工艺回归到当下的生活中去表达，既能体现手工艺的美感，又能体现手工艺的价值，以及其防灾的实用价值。颠簸。传统技术创造出富有当代美学的情感物品。
可见，赋予带扣传统工艺高层次的理念，并在古器的日常修复和后续深化的过程中寻求基于传统手工精髓的设计和创作，与古代完全不同。工匠的本质是简单、重复；这是心与手的结合，道与功的共长；在基础传统的基础上，通过手工制作，是延续和传承传统工艺的另一种方式。
