宜兴的茶壶文化源远流长。历史上流传的传说中，就有关于紫砂茶壶养茶文化的内容。如“茶壶擦洗后卖不值钱”的传说。虽然这个故事缺乏科学内涵。然而，一个不争的事实是，用营养良好的紫砂壶泡茶的效果比其他陶瓷茶具更好，而这些只发生在紫砂壶上的传说，说明了它与其他陶瓷茶具的不同。套。
作为一件没有生命特征的普通工艺品，经过火的洗礼，出窑时带着“干涩”和“土味”，没有任何生命力，锅韵也被隐藏起来。只有经过人们的使用和精心保养，才能呈现出紫砂茶具特有的“润玉”光泽。其特殊之处在于砂茶壶可以“积香”，即长期使用茶叶后，茶壶的壶身能散发出淡淡的茶香，空茶壶还可以用清水浸泡以获得淡淡的香味。壶越用越温暖宜人，犹如“美玉”。而其他材质的茶具则不具备这样的特点，也不需要像紫砂壶那样保养。
明代周高启《阳羡壶制》有：“壶久耐用，日日洗擦，散发自然光，手可习之，此为雅供品”。为书房而累，沾染油光，便是太阳‘光和尚’，最卑微的容颜，每见好物，家中收藏的名字不少。但我爱污垢和污渍，我抚摸着袖子，免得我把它擦掉。我会珍惜它的旧色。不是吗？注入真茶，他是射山的妙谷神。这是错误的把它放在地上。”他对古壶使用的建议是，清除旧尘、遗物，用合适的方式保养，才能得到砂壶的魅力。
无论用什么方法“开锅”（新锅第一次清理污垢气味和杂质等），都要对锅进行保养。主要目的是让壶得到最好的滋养，壶身散发出茶香，经过多次使用，胎质变得更加茶香。照顾花盆。最终肯定了茶人对茶品位的追求，也体现了当代中国茶艺文化的主流是以味觉为核心的泡饮方式。
自明代以来，泡茶方法已成为中国人饮茶的主流方式，特别是壶泡茶方法已成为江南地区泡茶和饮茶的主要方式。江南饮茶的习惯是清饮，即一壶或一杯（杯）茶中只有茶和水，尤其是文人雅士看重精神享受的茶饮料。添加到茶杯中
炒青豆或橙皮丝少许，或青橄榄三两。它是江南民间的一种饮茶方式，但即便如此，在紫砂壶中添加各种配料的饮法也不为茶人所推崇。紫砂壶是一种工艺品。它一直是由大师制作的。都是昂贵的“奢侈品”。拥有非凡财力的普通人也能拥有。明代周高启在《阳羡壶制》中写道：“百年来，壶已取代了银锡和闽豫瓷，而陶器则更为适宜，比前人更亲民。”即便是名师所制，一壶重量也不超过两件，价值十、二十金，可以让大地与黄金相抗衡。”清代吴谦《阳羡名陶录》载：“宜兴壶居首位，石大彬次之，陈永庆宜居次。锡钞居黄元吉居首，桂茂德次之。夫砂壶砂、锡、也用锡，器物失控，一罐黄金售价五六金，这就是沙子和锡的价格，重量和分量一模一样，这不奇怪吗？尚艺舟鼎
若不耻，则其质也。”日本紫砂茶壶收藏家敖玄宝（明治丙子孟春月九年翁江传塔着）所著《壶图录》序言：“一明代制造的壶，值一个中年男子的财产，但制陶的窑却名存实亡，常常被心机重重的商人所隐瞒。于是蓝天傲君将家人和同事的收藏记录下来，并着书立说。 “当代制壶大师的壶艺作品更是价格惊人。如中国工艺美术大师陆尧辰的《阴阳太极壶》，2006年就以150万元的价格拍卖。另一套他制作的《小石冷泉壶》以60万元拍卖，足见当代紫砂壶艺术收藏文化的火爆。
茶壶如果长期不使用，其胎体会慢慢松动、风化，变得非常脆弱。胎盘松弛。这可以与古代流传下来的陶器区别：如果是用来泡茶的。茶叶的滋养可以使松散的紫砂壶的胎体重新坚固，使紫砂壶历久弥新。那么如何用茶来滋养、爱护一把好茶壶呢。是茶壶爱好者非常关心的话题。长期以来，茶壶爱好者对养茶文化的探索，对人们如何保值或增值茶壶起到了积极的作用。
