1. 岭南民俗文化节
2015岭南新春民俗文化节时间：大年初一至元宵节2015岭南新春民俗文化节地点：佛山南海西部三镇西樵、九江、丹灶2015岭南新春民俗文化节门票：免费
2. 岭南节日文化
舜发明的。
春节是舜继天子位，带领部下人员祭拜天地演变而来。古代农耕结束后，人们在新年伊始举行祭祀活动，祭祀天地神灵和祖先的恩典，祈求新年好。
春节的起源和发展是一个逐步形成、潜移默化的完善和普及的过程。春节文化作为中国传统文化的重要组成部分，反映了中国文化的深刻内涵，也记录了古人社会生活中丰富多彩的文化内容。
虽然古代祭祀活动的情况还不确定，但仍然可以从后世的节日中找到一些古代遗物。例如，如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁的习俗，新年期间隆重盛大的拜神祭祖节仪活动，由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹。
3. 岭南民俗文化节活动方案
岭南特色有；
岭南传统建筑、岭南特色食品、岭南特色风俗、传统的文化艺术，从粤语、粤剧、广东音乐、广东曲艺、岭南书法、岭南画派、岭南诗歌、岭南建筑、岭南盆景、岭南工艺到岭南民俗和岭南饮食文化，都反映出岭南文化丰富内涵和独具一格、绚丽多姿的岭南地方特色。
拓展资料；
岭南文化简介:
岭南文化是悠久灿烂的中华文化的有机组成部分。岭南先民遗址的出土材料证明，岭南文化为原生性文化。基于独特的地理环境和历史条件，岭南文化以农业文化和海洋文化为源头，在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化，逐渐形成自身独有的特点。岭南文化务实、开放、兼容、创新。
岭南学术思想，吸取由中原相继传入的儒、法、道、佛各家思想并进行创新，孕育出不同风格的思想流派，如江门学派等。在近代，岭南得风气之先，成为中西文化交流的重要津梁，多种文化思潮交错而织成绚丽多彩的画面，孕育和产生出以康有为、孙中山等为代表的近代中国的一代先进人物。
岭南文化与广州的关系
广州作为现阶段岭南文化的中心之一，具有悠久的历史，距今四五千年的新石器时期开始，有建城前的百越文化、建城后的汉越文化融合和中西文化交融。一直绵延不断形成了自己独特风格和鲜明的地域文化特色。从考古文物到文献记载，从历史遗址文化、建筑文化、民俗文化、园林文化、商业文化、宗教文化到各种文化艺术，都贯穿着一种开放的人文意识，特别是革新意识、商业意识、务实意识和平民意识，反映出广州人的开放观念、兼容观念和改革观念。传统的文化艺术，从粤语、粤剧、广东音乐、广东曲艺、岭南书法、岭南画派、岭南诗歌、岭南建筑、岭南盆景、岭南工艺到岭南民俗和岭南饮食文化，都反映出岭南文化丰富内涵和独具一格、绚丽多姿的岭南地方特色。虽然从岭南文明史开始，粤北的韶关，粤东的潮汕得益于江西学派南下和闽学西进，在唐宋曾为广东的文化中心。而粤西的高州一带隋唐冼夫人期间曾为政治中心，但从明朝开始广州作为广东的省城，与其他省份一样开始确立了其他府城无法撼动的政治、经济、文化中心地位。
4. 岭南文化节活动主题
传承岭南饮食文化弘扬的是：
1. “杂合以养, 不鲜不食”的养生智慧 科学饮食是人身体健康之本。
2. 食疗药膳的养生智慧 在博大精深的中华文化体系中, “医食同源”或“药食同源”的观念由来已久。
3. 凉茶的养生智慧 凉茶, 也被叫作药茶, 是指将具有疗效的中草药煎水饮用, 能起到“春祛湿、夏解暑、秋降火、冬防感”的功效。
5. 岭南文化艺术节
第十八届梧州宝石节定于12月3日至5日举办，以“东融门户 潮涌梧州”为主题。
宝玉石文化艺术展时间：12月3日至5日地点：毅德城二、三楼、文化中心、宝石城、
梧州六堡茶文化展示
时间：12月3日至5日地点：毅德城二楼、文化中心六堡茶展示馆活动内容有梧州六堡茶展和中国（广西）六堡茶斗茶大赛
岭南美食节
时间：12月3日至5日地点：毅德城
据了解，今年的活动依旧精彩。宝石节期间，梧州市将举办六大项主要活动，除了有每年备受欢迎的岭南美食节，还有红红火火的辣椒竞品大赛以及六堡茶斗茶大赛，满足市民游客的味蕾需求。
同时，梧州市还将举办云上宝石艺术节、“全民美拍 时尚宝石”网络达人秀等线上活动，让无法前来现场的小伙伴能“云观看”宝石节盛况。
6. 岭南传统节日
九月九是重阳节，是中华民族的传统节日。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”；因日与月皆逢九，故又称为“重九”。九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子。
古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、祭神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
1、晒秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。
2、放纸鸢
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。纸鸢亦现在的风筝。在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。
3、登高
重阳节登高的风俗历史悠久。登高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。
4、祭祖
重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。随着历史的发展演变，不少地方家族观念和祭祖观念正日渐淡薄。
古时重阳祭祖的传统习俗在岭南一带仍盛行，人们会在每年的重阳节举行祭祖活动。无论是祭祖活动还是登高远望，其最根本的作用是增强人们文化认同感，加强家族和社会的凝聚力。
5、佩茱萸
古代风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴越地（今江浙一带）的茱萸质量最好，因而又叫吴茱萸。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里，还有插在头上的。
扩展资料
九月九重阳节相关的诗句
1、《九月九日忆山东兄弟》
【作者】王维 【朝代】唐
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
白话翻译：
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
2、《九日齐山登高》
【作者】杜牧 【朝代】唐
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
白话翻译：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞，约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节，不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此，何必像齐景公对着牛山流泪。
3、《行军九日思长安故园》
【作者】岑参 【朝代】唐
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
白话翻译：
九月九日重阳佳节，我勉强登上高处远眺，然而在这战乱的行军途中，没有谁能送酒来。
我心情沉重地遥望我的故乡长安，那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
7. 岭南民俗活动
岭南文化包括粤剧、岭南画派、广东话、广绣、广彩、岭南建筑风格 代表岭南文化的作家：欧阳山、杜埃、陈残云、秦牧、黄秋耘等，这些作家都是广东人，写的文章多少都会带有岭南文化特色。